昔有一人，行来渴乏，见木筒中有清净流水，就而饮之。饮水已足，即便举手语木筒言：“我已饮竟，水莫复来。”虽作是语，水流如故。便嗔恚言：“我已饮竟，语汝莫来，何以故来？”有人见之言：“汝大愚痴，无有智慧。汝何以不去，语言莫来？”即为挽却牵余处去。

有一个人，走路走得口渴，在路旁看到木筒中有清净流水，他就张口大喝，喝足后，他就举手对木筒说：“我已经喝够了，水可不要再流出来了。”可是水依然流出来，并不停止。他就大怒说：“我已喝饱了，叫你别再流出来了，为什么一定要流出来？”旁人见了，笑着说：“你不要它，你自离去就是了，何必一定要它别流出来呢？”

世人常在生死渴受中饮用五欲的水（色、声、香、昧、触），有时，感到厌倦了，希望色声香味等不要再来相扰。这就应该收摄六根，从内心用功夫。只要求外面的五欲不来侵扰，那是既不能阻止，也不可能得到烦恼的解决，是徒劳无益的。