农历正月初九，为帝释天尊的圣诞，每年的这一天，各大寺院都会举行斋天法会，以供养十方三宝、帝释天尊以及诸天众。逢此圣诞日，请吃素、供花、上香、供灯、念佛、诵经、持戒、放生等善事，祈求一年风调雨顺、五谷丰登、合家欢乐、事业发达，更得诸天护佑，三宝加持，有愿必成！
每年农历正月初九日，汉传佛教寺院清晨都会举行隆重的斋天祈福法会，据《金光明经》记载，诸天在金光明会上，于佛前发愿，永护佛教，奉行正法，勤修诸善，远离恶行，同时也遵照佛陀嘱咐，巡行人间，奖善罚恶，广化众生，成就有德之人。故感念诸天护法之功，世人营建供佛斋天法会，诵经礼忏，施设净食，以供养十方三宝、护世诸天及其随从。
佛教徒虽不皈依诸天，但应恭敬礼拜诸天，原因是诸天能归命佛陀、护佑正法、积善行德。为了感谢诸天，通常每年的正月初九日(帝释天尊圣诞日)，汉传佛教寺院都会举行隆重的供佛斋天祈福大法会，以最隆重庄严的仪式，备办素斋虔诚迎请诸天光临受供。
帝释天尊手持宝盖，任佛陀之侍从。其形像，通常呈天人形，乘白象，右手执三钴杵、左手置于胯上。帝释天全名为释提桓因陀罗，简称因陀罗，意译为能天帝。本为印度教神明，司职雷电与战斗，后被佛教吸收为护法神。其形象依《大日经疏》等说，头戴宝冠，身披璎珞，手持金刚杵，身骑六牙白象，住于须弥山，有诸天及众眷属围绕，镇护东方。
帝释天尊民间又俗称“玉皇大帝”，在佛教中是忉利天之主和护法神，作为护法神，他的主要职责是保护佛陀、佛法和出家人。如佛陀在树下修道时，恶魔进攻扰其禅思，帝释即吹响贝螺，保护佛陀；佛陀涅盘时，帝释天又显身，念诵颂诗；他还保护佛陀的舍利。
帝释尊天，梵文：Sakra-devanam-Indra，音译：“释迦提桓因陀罗”， 译曰：“释迦”是姓“能”的意思，“提桓”是“天”的意思;“因陀罗”是“帝"的意思;合起来即“能天帝”、“天帝”。帝释是古印度共和国的大神。帝释在佛教中是忉利天之主，信奉佛教，他曾率诸天神以牛头旃檀树为佛陀及诸罗汉建造重阁讲堂，并奉献床榻卧具及各种饮食供养佛及弟子，帝释天常常和诸天在他的居所须弥山善渐城相聚，商讨天下善恶诸事，是佛教“二十诸天”中的第二位天王。
一、可得五官端正，消灾遇吉祥；
二、可得身体气血通畅，嗓音柔软妙好；
三、心地清明聪慧，不为愚痴所转；
四、视力良好如摩尼珠能照微细物；
五、得龙天护法智慧弘开，学业有成；
六、生活安稳衣食丰足，心无所惧；
七、心身自在，善财广进善宝集聚；
八、可获圆满相貌，得家庭幸福安乐；
九、可得身体健康，远离病痛苦恼；
十、可获国泰民安，大众安居乐业。
愿以此功德，庄严佛净土，
上报四重恩，下济三途苦，
若有见闻者，悉发菩提心，
尽此一报身，同生极乐国。
备注：图片收集于网络，版权归原作者所有
我要供养
